للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
القصيدة الجــزريــــة / أحكام التجويد كاملة/ ابن الجزري
المقدمة (1) يَقُـولُ رَاجـِي عَفْـوِ رَبٍّ سَـامِعِ*** مُحَـمَّـدُ بْـنُ الْجَـزَرِىِّ الشَّافِـعِي (2) الْـحَمْــدُ لِلَّـهِ وَصَـلَّـى اللّـَهُ*** عَـلَـى نَبِـيِّـهِ وَمُـصْطــَفَـاهُ (3) مُـحَـمَّـدٍ وَآلِــهِ وَصَـحْـبِـه*** وَمُقْـرِئِ الْقُــرْآنِ مَـعْ مُحـِـبِّه (4) وَبَـعْــدُ إِنَّ هَــذِهِ مُـقَـدِّمَـه*** فيـماَ عَـلَـى قَـارِئِـهِ أَنْ يَعْلَـمهْ (5) إذْ وَاجِـبٌ عَلَـيْـهِـمُ مُحَـتّــمُ*** قَـبْـلَ الشُـرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْلـَمُوا (6) مَـخَارِجَ الْحُـرُوفِ وَالـصِّـفَاتِ*** لِـيَـلْفِـظُوا بِأَفْـصَــحِ اللُغَـاتِ (7) مُحَررِي التَّـجْـوِيـدِ وَالمَوَاقِـف*** وَما الَّـذِي رُسِّـمَ في المَصـاَحِـفِ (8) مِنْ كُـلِّ مَقْطُوعٍ وَمَوْصـُولٍ بِـهَا*** وَتَـاءِ أُنْـثَى لَمْ تَـكُنْ تُكْتَـبْ بِـهَ مخارج الحروف (9) مَخَارِجُ الحُروفِ سَبْعَةَ عَشَرْ*** عَلَى الْذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ (10) فَأَلِفُ الجَوُفِ وأُخْتَاهَا وَهى*** حُرُوفُ مَدٍّ للْـهَوَاءِ تَنْتَهـي (11) ثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ*** ثُمَّ لِـوَسْطِـهِ فَعَـيْنٌ حَـاءُ (12) أَدْنَـاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا والْقَـافُ*** أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَافُ (13) أَسْفَلُ وَالوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يـَا*** وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَــا (14) اَلأضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا*** وَالـلاَّمُ أَدْنـَاهَا لمُنْتَهَاهــَا (15) وَالنُّونُ مِنْ طَرَفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا*** وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخــَلُوا (16) وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْـهُ وَمِنْ*** عُلْيَا الثَّنَايَا والصَّفِيرُ مُسْتـَكِنْ (17) مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَـى*** وَالظـَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيــَا (18) مِنْ طَرْفَيْهِما وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ*** فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ (19) للشَّـفَتَيْنِ الْـوَاوُ بَـاءٌ مِيـمُ*** وَغُنَّـةٌ مَخْرَجُهـَا الخَيْشـُومُ صفات الحروف (20) صِفَـاتُهَا جَهْـرٌ وَرِخْوٌ مُسْتَفِلْ*** مُنْفَتِـحٌ مُصْمَـتَةٌ وَالضِّـدَّ قُـلْ (21) مَهْمُوسُهَا (فَحَثّهُ شَخْصٌ سَكَتَ)*** شَدِيدُهَـا لَـفْظُ (أَجِدْ قَطٍ بَكَـتْ) (22) وَبَيْنَ رِخْوٍ وَالشَّدِيدِ ( لِنْ عُمَرْ)*** وَسَبْعُ عُلْوٍ خُصَّ ضَغْطٍ قظْ حَصَرْ (23) وَصَادُ ضَادٌ طَاءُ ظَاءٌ مُطْـبَقَه*** وَفَـرَّ مِنْ لُبِّ الحُـرُوفُ المُذْلَقَهْ (24) صَفِيـرُهَا صَـادٌ وَزَاىٌ سِينُ*** قَلْـقَلَـةٌ قُـطْـبُ جَـدٍّ وَاللِّـينُ (25) وَاوٌ وَيَـاءٌ سَكَنَـا وَانْفَتَحَـا*** قَبْلَـهُماَ وَالاِنْحِـرَافُ صُـحَّـحَا (26) في اللاًَّمِ وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍ جُعلْ*** وَلِلتَّفَشِّي الشِّيـنُ ضَاداً اسْتَـطِـلْ التجويد (27) وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْـمٌ لاَزِمُ*** مَنْ لَمْ يُجَوْدِ الْقُـرَآنَ آثِــمُ (28) لأَنَّهُ بِهِ الإِلَــهُ أَنْــزَلاَ*** وَهَكَـذَا مِنْـهُ إِلَيْنَا وَصَـلاَ (29) وَهُوَ أَيْضاً حِلْـَيةُ الـتِّلاَوَةِ*** وَزِينَـةُ الأَدَاءِ وَالْقِــرَاءَةِ (30) وَهُوَ إِعطْاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَا*** مِنْ صِـفَةٍ لَـهَا وَمُستَحَقَّهَـا (31) وَرَدُّ كُلِّ وَاحِـدٍ لأَصلِـهِ*** وَاللَّفْـظُ فِي نَظِيرِهِ كَمِثـْلهِ (32) مُكَمِّلاً مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُـفِ*** بِاللُطْفِ فِي النُّطْقِ بِلاَ تَعَسُّف (33) وَلَيْـسَ بَيْنَـهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ*** إِلاَّ رِيَـاضَةُ امْـرِئٍ بِفَكِّـه التفخيم والترقيق (34) فَرقَّقَنْ مُسْتَفِلاً مِـنْ أَحْـرُفِ*** وَحَاذِرَنْ تَفْخيِمَ لَفْـظِ الأَلِفِ (35) كَهَمْزِ أَلْحَمْدُ أَعُوذُ إِهْــدِنَا*** أللَّهَ ثُــمَّ لاَمَ لِلَّهِ لَنَــا (36) وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلاَ الضْ*** وَالمِيمِ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ (37) وَبَاءَ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِي*** وَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالجَهْرِ الَّذِي (38) فِيهَا وَفِى الْجِيِمِ كَحُبِّ الصَّبْرِ*** ورَبْوَةٍ اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفـَجْرِ (39) وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلاً إِنْ سَكَنَا*** وَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَـنَا (40) وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطْتُ الْحَقُّ*** وَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُوا يَسْقُوا الراءات (41) وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ*** كَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سـَكَنَتْ (42) إِن لَّمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ*** أَوْ كـَانَت الْكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ (43) وَالْخُلْفُ فِي فِرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَدُ*** وَأَخْفِ تَكْرِيراً إِذَا تـُشَدَّدُ اللامات (44) وَفَخِّم اللاَّمَ مِنِ اسْمِ اللَّهِ*** عَنْ فَتْحٍ او ضَمٍ كَعَبْدُ اللَّـهِ (45) وَحَرْفَ الاِسْتِعْلاَءِ فَخِّمِ وَاخْصُصَا*** الاِطْبَاقَ أَقْوَى نَحْوُ قَالَ وَالْعَصـَا (46) وَبَيِّنِ الإِطْبَاقَ مِنْ أَحَطتُ مَعْ*** بَسَطتَ وَالخُلْفُ بِنَخْلُقكُّمْ وَقـَعْ (47) وَاحْرِصْ علَىَ السُّكُونِ فِي جَعَلْنَا*** أَنْعَمْتَ وَالمَغْضُوبِ مَعْ ضـَلَلْنَا (48) وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُوراً عَسَى*** خَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُوراً عَصـَى (49) وَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبَتَا*** كَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتـَا (50) وَأَوَّلَىْ مِثْلٍ وَجِنْسٍ إنْ سَكَنْ*** أَدْغِمْ كَقُل رَّبِّ وَبَلَ لاَ وَأَبِـنْ (51) فِي يَوْمِ مَعْ قَالُوا وَهُمْ وَقُلْ نَعَمْ*** سَبِّحْهُ لاَ تُزِغْ قُلُوبَ فَالْتَقـَمْ الضاد والظاء (52) وَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمـَخْرَجِ*** مَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي (53) في الظَّعْنِ ظِلَّ الظُهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِ*** أَيْقَظْ وَانْظُرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ (54) ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظِ كَظْمٍ ظَلَمَا*** أُغْلُظْ ظَلامَ ظُفْرٍ انْتَظِرْ ظَمَا (55) أَظْفَرَ ظَنَّاً كَيْفَ جَا وَعَظْ سِوَى*** عِضِينَ ظَلَّ النَّحْلُ زُخْرُفٍ سَوَا (56) وَظَلْتُ ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّوا*** كَالْحِجُرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ (57) يَظْلَلْنَ مَحْظُورَاً مَعَ المُحْتَظِر*** وَكُنْتَ فَظَّاً وَجَمِيعٍ النَّظـَرِ (58) إِلاَّ بِوَيْلٌ هَلْ و أَولَى نَاضِرَهْ*** وَالْغَيْظِ لاَ الرَّعْدِ وَهُودٍ قَـاصِرَهْ (59) وَالْحَظُّ لاَ الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِ*** وَفي ضَنِينٍ الْخلاَفُ سَامِي التحذيرات (60) وَإِنْ تَــلاَقَــيَا البَــيَانُ لاَزِمُ*** أَنْـقَـضَ ظَـهْـرَكَ يَـعَضُّ الظَّـالِمُ (61) وَاضْـطُـرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْـتُمُ*** وَصَـفِّ هَــا جِـبَاهُـهُـم عَلَيْهِمُ الميم والنون المشددتين والميم الساكنة (62) وأَظْهِرِ اْلغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ*** مِيمٍ إِذاَ مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ (63) الْمِيمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَدَى*** بَاءٍ عَلَى المُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ اْلأَدَا (64) وَاظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي اْلأَحْرُفِ*** وَاحْذَرْ لَدى وَاوٍ وَفَا أنْ تَخْتَفِي التنوين والنون الساكنة (65) وَحُكْمُ تَنْوِينٍ وَنُونٍ يُلْفى*** إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلبٌ اخْفــَا (66) فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ*** فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُنَّةٍ لَزِمْ (67) وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ في يُومــِنُ*** إِلاَّ بِكِلْمَــةٍ كَـدُنْيَا عَنْوَنُو (68) وَاْلَقْلبُ عِنْدَ الْبَا بِغُنَّةٍ كذا*** لاِخْفَاء لَدَى بَاقِي الحُرُوفِ أُخِذَا المد والقصر (69) والمدُّ لاَزِمٌ وَ وَاجِبٌ أَتَى*** وَجَاَئزٌ وَهـْوَ وَ قَصــْرٌ ثَبَتَا (70) فَلاَزِمٌ إِن جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدْ*** سَاكِنَ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمـَدْ (71) وَوَاجِبٌ إنْ جاءَ قَبْلَ هَمْزَةِ*** مُتَّصِلاً إِنْ جُمِعــَا بِكِلْمَـةِ (72) وَجَائزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلاَ*** أَوْعَرَضَ السُّكُونُ وَقْفاٌ مُسْجَلاَ معرفة الوقوف (73) وَبَـعْدَ تَجْوِيـدِكَ لِلْحُرُوفِ*** لاَبُدَّ مِنْ مَعْرِفَـةِ الْـوُقُـوفِ (74) وَالاْبِتِـدَاءِ وَهْـىَ تُقْسَـمُ إِذَنْ*** ثَلاَثَةٌ تَامٌ وَكَـافٍ وَحَسَــنْ (75) وَهْـىَ لِمَا تَـمَّ فَإنْ لَّمْ يُوجَــدِ*** تَعَلُق أَوْ كَانَ مَعْنَـى فَابْتَدى (76) فَالتَّامُ فَالْكَافِى وَ لَفْظــاً فَامْنَعَنْ*** إِلاَّ رُؤُس الآىِ جَوِّزْ فَالحَسَنْ (77) وَغَيْرُ مَا تَـمَّ قَبِيـــحٌ وَلَـهُ*** الوقَفُ مُضْطُـرَّاً وَيُبْدَا قَبْلَـهُ (78) وَلَيسَ في الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفٍ وَجَبْ*** وَلاَ حَرَامٌ غَيْرَ مَـالَـهُ سَبَبْ المقطوع والموصول وحكم التاء (79) وَاعـرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُـولٍ وَتَا*** فِي مُصْحَفِ الإِمـامِ فِيـمَا قَدْ أَتَى (80) فَاقْطَـعْ بعَشْرِ كَلِمَـــاتٍ أنْ لاَّ*** مَـعْ مَلْــــجَإٍ وَلاَ إِلــهَ إِلاَّ (81) وَتَعْبُدُوا يَاسينَ ثَانِــي هُـودَ لاَ*** يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعْلوا عَلَـى (82) أَن لاَّ يَـقُولُوا لاَ أَقُـولَ إِن مَّا*** بِالرَّعْـدِ وَالمَفُتُوحَ صِلْ وَعَن مَّـا (83) نُهُوا اقْطَعوا مِن مَّا بِرُومٍ وَالنِّسَـا*** خُلْفُ المُنَـافِـقِين أَم مَّنْ أَسَّسـاَ (84) فُصِّـلَتِ الَّنسَـا وَذِبْحِ حَيْثُ مَـا*** وَأَن لَّمِ المَفْتُــوحَ كَسْـرُ إِنَّ مَـا (85) اَلانْعَامِ وَالمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَــاَ*** وَخُلْفُ الاَنْفَـالِ وَنَحْــلٍ وَقَعَـا (86) وَكُلَّ مَا سَأَلتُمُــوهُ وَاخْتُــلِفْ*** رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئْسَمَا وَالوَصْـلُ صِفْ (87) خَلَفْتُمُوِنى وَاشْتَرَوْا في مَـا قْطَعَا*** أُوحِى أَفَضْتُمُ اشْتَهَـتْ يَبْـلُو مَعَـا (88) ثَانِـي فَعَـلْـنَ وَقَعَتْ رُومٌ كِلاَ*** تَنْزِيلُ شُعَـرَاءٍ وَغَـيْـرَ ذي صِـلاَ (89) فَأَيْنَمَـا كَالنَّحْـلِ صِلْ وَ مُخْتَلِفْ*** في الشُّعَرَا الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ (90) وَصِـلْ فَــإِلَّمْ هُودَ أَلْن نَّجْعَلاَ*** نَجْمَـعَ كَيْلاَ تَحْزَنُوا تَأْسَوْا عَلَـى (91) َحـجُّ عَلَيْكَ حَـَرجٌ وَقَـطَعْهُمْ*** عَن مَّن يَشَاءُ مَن تَوَلَّـى يَـوْمَ هُـمْ (92) ومَـالِ هَـذَا وَالَّذينَ هَــؤْلاَ ***تَحـِينَ في الإِمَـامِ صِـلْ وَوُهِّــلاَ (93) وَوَزَنُـوهُمُ وَكَـالُـوهُمُ صِـلِ*** كَــذاَ مِنَ أل وَهَـا وَيَا لاَ تَفْـصِلِ التاءات (94) وَرَحـْمَتُ الزُّخْرُفِ بِالتَا زَبرَهْ*** الاَعْرَافِ رُومٍ هُودٍ كَافِ الْبَــقَرَهْ (95) نعْمَتُهَا ثَلاَثُ نَحْلٍ ابْـــرَهَمْ*** مَعَا أَخِيــرَاتُ عُقُـودُ الثَّانِ هَـمْ (96) لُـقْمَانُ ثُمّ فَاطِــرٌ كَالطُّــورِ*** عَمِـرَانُ لَــعْنَتَ بِهَا وَالنُّـــورِ (97) وَامْرَأَتٌ يُوسُفَ عِمْرَانَ الْقَصَصْ*** تَحْرِيمَ مَعْصِيَتْ بِقَدْ سَمِعْ يُخَــصْ (98) شَجَــرَتَ الدُّخِـانِ سُنَّتْ فَاطِرِ*** كُـلاً وَالاَنْفَـالَ وَحرفَ غـَافرِ (99) قُـرَّتُ عَيْنٍ جَنّتٌ فـي وَقَعَـتْ*** فِطْـرَتْ بَقِـيَّتْ وَابْنَتْ وَكَلِمـَتْ (100) أَوْسَطَ اَلاعْرَافِ وَكُلُّ مَا اخْتُلِفْ*** جَمْـعَا وَفَـرْداً فيهِ بِالتَـاءِ عُرِفْ همز الوصل (101) وَابْدَأُ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ*** إنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الْفِعْلِ يُضَـمْ (102) وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِى*** الاَسْمَاءِ غَيْرَ اللاَّمِ كَسْرَهَا وَفِى (103) ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ امْرِىءٍ وَاثْنَيْنِ*** وَامْرَأةٍ وَاسْمٍ مَعَ اثْنَتَيْنِ (104) وَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِكُلِّ الحَرَكَهْ*** إِلاَّ إِذَا رُمْتَ فَبَعْضُ حَـرَكَهْ (105) إِلاَّ بِفَتْحٍ أَوْ بِنَصْبٍ وَأَشِـمْ*** إِشَارَةً بِالضَّمْ فِي رَفْعٍ وَضَمْ الخاتمة (106) وَقَدْ تَقَضَّى نَظْمِىَ المُقَدَّمَهْ*** مِنَّى لِقَارِئِ القُرَآنِ تَقْدِمَهْ (107) أَبْيَاتُهَا قَافٌ وَزَاىٌ فِي الْعَدَدْ*** مِنْ يُحْسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بِالرَّشَدْ (108) وَالحَـمْـدُ لِلِه لَهَا خِـتامُ*** ثُمَّ الصَّلاَةُ بَعْدُ وَالســَّلاَمُ (109) عَـلَى النَّبِـىِّ المُـصْطَـفى وَآلِـهِ*** وَصَــحْـبِـهِ وتـابـعِ منوالــهِ |
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أيمن, الشسخ أيمن رشدي سويد, القرآن, تقرأ, رشدي, سويد, كيف, كيف تقرأ القرآن |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
تحميل برنامج ايمو imo | اذكرو الله | برامج X برامج | 0 | 11-11-2017 08:38 PM |
[معوض توفيق = محارب الشبهات] الرد علي كذب رشيد واستدلاله بالاحاديث الضعيفة شبهة حديث الاوعال | مصطفى طالب مصطفى | الحديث الشريف وعلومه | 0 | 08-04-2017 02:23 PM |
منهج القرآن في درء الشبهات - للدكتور عبد العزيز بن محمد السدحان | مصطفى طالب مصطفى | الميديا الإسلامي | 0 | 06-23-2017 05:59 PM |
[شرح بالصور] كيف تجعل برنامج الورد يحفظ ما تكتبه تلقائيًا | مصطفى طالب مصطفى | الميديا الإسلامي | 1 | 02-05-2017 07:00 AM |
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرآنية | مصطفى طالب مصطفى | الميديا الإسلامي | 0 | 10-24-2015 04:18 AM |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
دليل السياح |
تقنية تك |
بروفيشنال برامج |
موقع . كوم |
شو ون شو |
أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي |
المشرق كلين |
الضمان |
Technology News |
خدمات منزلية بالسعودية |
فور رياض |
الحياة لك |
كوبون ملكي |
اعرف دوت كوم |
طبيبك |
شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية
|