ما هو طريق الإيمان الصحيح

[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, أما بعد:

مرحباً بكم مرة أُخرى ضِمن هذه السلسلة المبسَّطة لنستفيد معاً ونَرتَقي في عالم التوحيد وبستان الإيمان

وكنا قد تكلمنا آنفاً عن [الإيمان بالغيب], وضرورة الحاجة الى واسطة لمعرفة الغيب, والواسطة الشرعية المعتبرة هي إرسال الرُسُل وإنزال الكُتُب, فبواسطتهما أصبح هناك صِلة وصل بين عالم الغيب وعالم الشهادة

والحقيقة أن كلامنا عن الرُسُل سَوف يأتي في محلِّه من السلسلة, ولكن أشرنا هُنا سريعاً لأمر مهم جدا, وهو أن الدِّين أو الإعتقاد لا يجب ولا ينبغي ولا يجوز أن يكون هكذا!!, بل يجب أن يكون عن يقين واقتناع تام ووضوح تام أيضاً, لذلك فمن الأصول عندنا الإستدلال ثم الإعتقاد بمعنى أن المسلم قرأ القرآن فقرأ قوله تعالى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[الشورى:11] فآمن أن الله سميع له صفة السمع وبصير له صفة البصر ومع ذلك فليس كمثله شيئ فلا تتوهم أن بصره يُماثل بصر خلقه

والمسلم قرأ قوله تعالى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ [محمد:29] فآمن أن محمد ابن عبد الله هو عبد الله ورسوله

وأما غيرنا فتراه يعتقد ثم يحاول الإستدلال على معتقده, فتراه يلوي أعناق النصوص لتوافق معتقده فيقع في التحريف

والله عز وجل لم يخلقنا عبثاً بلا فائدة ولم يتركنا هملاً, والدليل ودائما نقول والدليل فكل شيئ بدليل فالدين إنما أتى بالنقل, أي توارثناه أباً عَن جِد,ولكن لم نتوارثه هكذا كالعادات بل توارثناه بأدلته وبراهينه فكما آمنوا به عن اقتناع ومشاهدة آمنا به كذلك

قال تعالى: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ [المؤمنون: 115]

لماذا خلقنا؟ هذا ما سنتكلم عنه فيما بعد إن شاء الله

وبما الله عز وجل -كما نعلم- عادل ولا يظلم أحدا والدليل قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [يونس:44]

فقد جعل لدى الإنسان أدلة كثيرة تُنْبئه عن خالقه ومولاه ليقطع الحجَّة على العباد فخلق الآنسان الأول وهو آدم عليه الصلاة والسلام ومسح على ظهره فأخرج ذريته كلها وأشهدهم على أنه الله الحق فشهدوا ثم خلقهم على الفطرة ثم أودع لهم في الكون الآيات والبراهين وفي أنفسكم أفلا تبصرون وأرسل إليهم الرُسُل وأنزل عليهم الكُتُب وكل ذلك رحمة منه بخلقه