[صاحب القرآن]

* هناك نبوءة أخرى تؤكد ذلك أيضاً وأكتفي بها علماً أنه يوجد غيرها كثير

نقرأ في سفر إشعياء
إش 29: 12): أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ»."

ومن تراجم أخرى :


(ALAB) وعندما يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين: اقرأ هذا، يجيب: لا أستطيع القراءة.
(2SVD) أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: «اقرأ هذا» فيقول: « لا أعرف الكتابة».
(GNA) ثم تناولونه لمن لا يعرف القراءة وتقولون له: ((إقرأ هذا)). فيجيب: ((لا أعرف القراءة)).
(JAB) ثم يناول الكتاب لمن لا يعرف القراءة، ويقال له: (( إقرأ هذا ))، فيقول: (( لا أعرف القراءة )).
(NAV) وَعِنْدَمَا يُنَاوِلُونَهُ لِمَنْ يَجْهَلُ الْقِرَاءَةَ قَائِلِينَ: اقْرَأْ هَذَا، يُجِيبُ: لاَ أَسْتَطِيعُ الْقِرَاءَةَ.
(ASB) وحين تناولونه لمن لا يعرف القراءة وتقولون له: "اقرأ هذا" فيجيب: "لا أعرف القراءة. "

ومن تراجم إنجليزية :

(ASV) and the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee; and he saith, I am not learned.
(BBE) And they give it to one without learning, saying, Make clear to us what is in the book: and he says, I have no knowledge of writing.
(Bishops) And the booke is geuen to him that is not learned, saying, Reade thou in it: and he saith, I am not learned.
(CAB) And this book shall be given into the hands of a man that is unlearned, and one shall say to him, Read this; and he shall say, I am not learned.
(CEV) Others say, "We can't read it, because we don't know how to read."
(CLV) And the scroll is given to one who is not acquainted with the scroll, saying, "Read this, pray.And he says, "I am not acquainted with a scroll."
(Darby) And they give the book to him that cannot read, saying, Read this, I pray thee; and he saith, I cannot read.
(DRB) And the book shall be given to one that knoweth no letters, and it shall be said to him: Read: and he shall answer: I know no letters.
(ERV) Or you can give the book to someone who cannot read and tell that person to read it. That person will say, "I cannot read the book because I don't know how to read."
(ESV) And when they give the book to one who cannot read, saying, "Read this," he says, "I cannot read."


قلتُ :
الكتاب سيدفع : أي سينزل كتاب سماوي جديد و النبوة ستنتقل إلى شخص آخر
علامة هذا الشخص :لا يعرف القراءة ولا الكتابة ( أمّي )


والسؤال : من هذا الشخص الموصوف بأنه أمي ( لا يعرف القراءة ولا الكتابة )

يقال له : اقرأ ؟
هو نبي بلاشك ، لأنه سيدفع إليه كتاب
إنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم


هذه أدلة على أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان أمياً
وعلى أن هذا مذكور في التوراة والإنجيل( الكتاب المقدس نسخة محرفة بها زيادة ونقص وتغيير وتبديل ، بها حق وبها باطل )


قال جل وعلا: "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " {الأعراف:157}.
وقال الله تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ {الجمعة:2}

وهذا دليل آخر على القراءة و الكتابة:
قوله تعالى : " وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ " العنكبوت 48
ويوجد غيرها من الأدلة ...

وأما عن القراءة أكتفي بالحديث الصحيح:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا، قَالَتْ: " أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ، فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ، فَقَالَ: اقْرَأْ، قَالَ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، قَالَ: فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ:ف " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ { 1 } خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ { 2 } اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ { 3 } "ق، فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ........ " صحيح البخاري

ذكرت دلائل على الكتابة منفردة وعلى القراءة منفردة رغم أن دليل أميته صلى الله عليه وسلم في أول دليلين كافي ...

والآن لم يبق لأي مسيحي حجة عند الله تعالى حيث الحق بين واضح

نسأل الله الهداية لكل باحث عن الحق

كتبه الفقير إلى الله صاحب القرآن بمساعدة ودعم وتعقيب وتعديل أستاذي الحبيب هزيم الرعد واستغلالي لمراجع وأبحاث الإخوة أساتذتي الكرام
جزاهم الله عني خير الجزاء
تم بحمد الله وفضله