[صاحب القرآن]

ص29/

أحل لكم ليلة الصيام ............. تلك حدود الله فلا تقربوها ( تعتدوها ) كذلك يبين الله آيته للناس لعلهم يتقون

ركز هنا جيدا
أولا : لماذا تقربوها ... يعني ليش مش تعتدوها ،،، أنا بصير عندي ريب في هذا ،، تقربوها أو تعتدوها ،،،
لا ريب ولا شيء ،، بالعكس ثق بأنك صح دايما

عندك الآية تتحدث عن المعاشرة الزوجية ليلة الصيام ،،،
تلك حدود الله فلا تقربوها ،،، أي لا تقربوا المرأة في وقت الصيام ،،،
إذن ربطنا المعنى هنا ،، ونثق بأننا لن ننساها أبدا
...........
ثانيا // كذلك يبين الله آيته للناس لعلهم يتقون ،، هذه المواضع عاملالي مشكلة كبيرة ،، وصراحة تغلبت فيها حتى أصبحت لا أخطأ بها بحمد الله
نركز هنا على هذا الموضع

كذلك يبين الله آيته للناس ( لكم الآيات ) ( آيته لكم ) لعلهم ( لعلكم ) يتقون ( تتقون) ( يهتدون ، يعقلون )

ربنا عزوجل يبين آيته لكافة الناس

ليس لكم فقط ،،، أي ليس لعدد محدود ،،

انتهينا من البداية ،،
لعلهم ،،، مش لعلكم

لأنه الهاء بتعود على الناس ،،
طيب ليش يتقون

أنت برأيك ،، الله عزوجل يبين هذه الآيات ،، آيات الصيام ،، حتى يهتدوا !! ،، المعنى ضعيف ركز أنتا بس ،، وتعرف القصد
المعنى جاي تماما ،، لعلهم يتقون
حتى يخافوا من أن يحاولوا أن يفعلوا ما يحلوا لهم ،، ويحلوا ما أحرم الله
.............
يسئلونك عن الأهلة .... ( تذكر هذا الموضع جيدا في صفحة الصيام )
....
وليس البرُّ ( البرَّ) ...... واتقوا الله لعلكم تفلحون ( ترحمون)

وقاتلوا في سبيل الله ............. ولاتعتدوا إن الله لايحب المعتدين

طالما عندك ،، أمر
لا تعتدوا
إذن النهاية
بأن
الله عزوجل لا يحب المعتدين


يتبع