مالك يوم الدين ( 4 ) : وفي قراءة أخرى ملك يوم الدين ، إن فتحت المصحف الشريف برواية حفص عن عاصم ستجدها مكتوبة ملك وبعد حرف الميم ألف خنجرية ( ألف صغيرة ) للدلالة على احتمال القراءتين .
يوم الدين : هو يوم القيامة وسمي بيوم الدين لأنه يوم يدان ويحاسب الناس فيه بأعمالهم خيرها وشرها .
فالله تعالى رب العالمين الذي خلق الكون وخلق الجان والإنس لهدف جليل ألا وهو عبادته لا شريك له
هو مالك وملك هذا اليوم الذي يحاسبهم فيه فيقضي برحمته إما إلى جنة أو إلى نار ... سبحانه طمأن عباده برحمته قبيل أن يخبرهم بعزته ...
المالك هو المتصرف بالشيء
والملك هو من يملك الشيء .
فالله تعالى يملك هذا اليوم وهو بعزته وجلاله من سيحاسب الخلق جميعاً .
إذن نستذكر سوياً :
1 : بسملة فيها رحمة .
2 : الحمد لله .
3 : رحمة فيها رحمة عامة متبوعة برحمة خاصة .
4 : عزة .
----
" إياّك نعبدُ وإيّاك نستعين ( 5 ) " :
أي وحدك نخصه بالعبادة والعبادة هو امتثال أوامر الله تعالى واجتناب نواهيه ، فمن عبد الله تعالى دون أن يشرك به وجبت له الجنة .
وإياك نستعين : وحدك نستعين به على العبادة ...
فلن توفق لعبادة الله وحده لا شريك له إلا بالاستعانة به سبحانه ...
فهي علامة الإخلاص وقبول الأعمال ..
اهدنا الصراط المستقيم ( 6 ) : طلب ودعاء من الله تعالى أن يهدينا الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه ..
صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ( 7 ) : توضيح وتفصيل للطريق ..
فأنت تطلب من الله تعالى أن يهديك إلى طريق الجنة
ألا وهو صراط الذين أنعمت عليهم أي تفضلت عليهم وأكرمتهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً
غير المغضوب عليهم : الذين عرفوا الطريق الحق ورفضوا الدخول به ك ( اليهود )
ولا الضالين : الذين التبس على العوام منهم الحق من الباطل ك ( النصارى )
............
آمين ( أي اللهم استجب ) وهي ليست من القرآن الكريم ...
============================== ========
الخلاصة :
ركز معي حتى نحفظ سوياً آيات القرآن الكريم برقم الصفحة ورقم الآية
الفاتحة : سميت بالفاتحة لأنها هي ما نفتتح به كتاب الله ونفتتح بها كل صلاة من صلاتنا ولا تصح صلاتنا بدونها
فهي ص 1 ...
بها 7 آيات ....
بسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم 1 ) .
حمد ( الحمد لله رب العالمين 2 )
رحمة ( الرحمن الرحيم 3 )
عزة وجبروت ( مالك يوم الدين 4 )
الإخلاص طريق الجنة ( إياك نعبد وإياك نستعين 5 )
طلب ودعاء ( اهدنا الصراط المستقيم 6 )
توضيح للطلب ( صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7 )
يتبع ...........