[مصطفى طالب مصطفى]

أيضًا، من قواعد الاستدلال نفي التعارض بين العقل السليم والفطرة الصحيحة ونصوص الشرع:

لا يمكن للعقل أن يعارضَ النصوص، لكن لماذا قلنا العقل السليم؟ لأن هناك عقولًا غير سليمة منحرفة عندها مفاهيم خاطئة، فنحن نتكلم عن العقل السليم، فإنه يَستحيل أن يخالف الكتاب العزيز.

ولذلك ألف أكثرُ من واحد من أهل السنة في باب درء تعارض العقل والنقل، لا يمكن، يستحيل، ونجد من قواعد المخالفين للكتاب والسنة أنهم يضعون قاعدة: أن ما خالف العقل لا نقبله. طيب أي عقل؟ فالناس متفاوتة في العقول، العقل الذي في القرن الخامس الهجري، أم الذ في الثالث؟ أم في القرن المعاصر؟ أم في شرق الأرض أم في غربها؟ مختلفة، المفاهيم مختلفة، ما يقبل عند قوم لا يُقبل عند آخرين. فأي العقول تريد؟ والناس متفاوتة في العقول، فأيها يريد؟ ولذلك هذا من أسباب الضلال.

أيضًا: ترك التأويل، لا يتأولون النصوصَ ولا يَرُدُّونها، بل يقبلونها كما جاءت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

أيضًا من مناهج الاستدلال: العناية بالإسناد؛ إنه يذكر الإسناد عنه، طيب هناك أيضًا منهج الاستدلال عند المخالفين للسنة، لكن هو عكس هذا المنهجِ، مثلًا عندك نفي تعارض العقل السليم والفطرة، لذلك نجد بعضهم يقول إنه من أصول الكفر عندهم الأخذ بظاهر نصوص الكتاب والسنة في الأسماء والصفات، هذا لعدمِ العناية بالإسنادِ، هو منهج أهل البدع مخالف لمنهج الاستدلال عند أهل السنة، فلذلك لا نُطيل عليكم في ذلك.