[مصطفى طالب مصطفى]

الآن أخذنا مصادر التلقي، منهج تلقي الدين يتضمن شيئين:

الأول مصادر التلقي.

الثاني: الأسلوب، الذي هو منهج الاستدلال.

كيف نستدل بهذا؟

الآن أصبح عندنا القرآن الكريم، وعندنا سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، كيف نستدل بهما؟

سنجدُ منهج الاستدلال عند أهل السنةِ ومنهج الاستدلال الصحيح هو حصْر الدليل في الوحيِ، ولذلك قال أهل العلم: "لا يَفصل النزاع بين الناس إلا كتابٌ منزَّل من السماءِ"، ولذلك الآن الذي يقولُ بالحريةِ، الحرية عَظَمَتها في متابعة الوحي، أعظم من هذه الحرية شيء، أنه ليس عليك سلطانٌ من البشر أبدًا، ولذلك كل من انحرف عن منهج السُّنة فهو يدخل في قول الله تعالى: ﴿ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ﴾ [التوبة: 31]، وهذه فسرها من؟ فسرها الرسول -صلى الله عليه وسلم- في حديث عَدِي بن حاتم، قال: يا رسول الله، ما عبدناهم، ما ركعنا لهم ولا سجدنا لهم، ماذا يكون؟ قال: «ألم يكونوا يحلون الحرام فتطيعوهم؟»، قال: بلى، «أليسوا يحرمون الحلال فتطيعوهم؟»، قال: بلى، قال: «تلك عبادتهم»، ولذلك أهل السنة الدليل الذي يلزمني ويلزمك ويلزم الناس جميعا هو الوحي، الذي جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-.

القاعدة الثانية في منهج الاستدلال: مراعاة قواعد الاستدلال، فلا يُضرب بها عُرض الحائط هذه الأمثلة، أو لا ننظر إليها، ولذلك انظروا ﴿ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴾ [طه: 5]، جاؤوا إليها وقالوا: استولى، كيف أتيتم بها "استولى"، من أين؟ عليكم مراعاة قواعد الاستدلال، العرب إذا جاءت "استوى" مع "على"؛ فمعناه "ارتفع"، ولذلك قال: أتوا إلى بعض الأعراب: فقال وكان في مكان مرتفع فقال: استووا، قال: ما فهمنا ماذا يقول، حتى جاء رجل آخر يعرف العربية قال: معناه ارتفعوا إليَّ، اصعدوا إليَّ، فالمقصود مراعاة قواعد الاستدلال، مراعاة الآيات الأخرى، تجمع الآيات وتفسر النصوص معا.