نقاش حول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
 

رد: نقاش حول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
 

رد: نقاش حول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحباً
هذا هو الثابت لدينا بالفعل. فقد كان عثمان - رضى الله عنه - أميرا للمسلمين ، ومعاوية - رضى الله عنه- عامله على دمشق ، وهو من بنى امية نفس قبيلة سيدنا عثمان. فلما قُتل عثمان ،بايع الناس علياً - رضى الله عنه - بالخلافة. ولكن معاوية اشترط - حتى يبايع عليا - أن يقتص أولا لدم عثمان. ولكن علي آثر أن يرجىء هذا الإجراء لحين تثبت دعائم الدولة ، ولكن معاوية أصر على ذلك ومن هنا نشب الخلاف.

رد: نقاش حول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
 

رد: نقاش حول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
 

سيدنا معاوية اجتهد رأيه، وما طالب به هو من الشرع لأن الله أمر فى القرآن الكريم بالقصاص من القاتل حين قال :( ولكم فى القصاص حياة يا أولى الألباب) كما بين النبى - صلى الله عليه وسلم - فى السنة أنه لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس والثيب الزانى والتارك للدين ، المفارق للجماعة.
ولاشك أن هؤلاء قد قتلوا عثمان دون وجه حق علاوة على أنهم خرجوا عن الجماعة وفرقوا شملها ، ورأى ان إقامة الحد عليهم من هيبة الدولة وأركان الخلافة وأن هذا سوف يردع أى إنسان تسول له نفسه المروق من الشرع ، ولعل الحمية لقرابته من سيدنا عثمان دفعته لذلك خاصة وأنه كان واليا على الشام ومعه جيش يستطيع أن ينفذ به مشيئته ....
فهو قد اجتهد ، واجتهاده ليس ببعيد عن الشرع ولكن هناك ما يطلق عليه (فعل الأولى) و ( فعل خلاف الأولى) رغم صحة كلا الفعلين. فما فعله علي كان هو الأولى وهو عين الشرع الموافق للحال ، وما طالب به معاوية هو خلاف الأولى وإن كان موافقاً أيضا للشرع. ولكن كان الأولى تأجيل ذلك.
فهذا - على -اجتهد فله أجران ، وذاك - معاوية - اجتهد فله أجر. ولعل الله يغفر لهما بسابقة أعمالهما وما قدماه من فضائل لهذا الدين.

رد: نقاش حول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما