[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم


عشرون فضيلة لحامل القرآن

قــــــــال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس يفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخلطون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حكيما حليما عليما سكيتا، ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا، ولا غافلا، ولا صخابا، ولا صياحا، ولا حديدا

1- ثناء الله تعالى على الحفَّاظ: قال تعالى: بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ [العنكبوت:49]

2- الحفاظ هم أهل الله وخاصته: قال صلى الله عليه وسلم[1]: إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، من هُم ؟ قالَ: هم أَهْلُ القرآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ.

3- إكرام الحافظ من إجلال الله: قال صلى الله عليه وسلم[2]: إنَّ من إجلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلِمِ، و حامِلُ القُرآنِ، غيرُ الغالي فيهِ، و لا الجافي عَنهُ، و إكرامُ ذي السُّلطانِ المُقسِطِ.

4- الحافظ متأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد كان عليه الصلاة والسلام يحفظه، ويراجعه مع جبريل عليه السلام ومع بعض أصحابه.

5- التأسي بالسلف: قال ابن عبد البر[3]: قال أبو عمر: طلب العلم درجات ومناقل ورتب، لا ينبغي تعدِّيها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، ومن تعدى سبيلهم عامدا ضل، ومن تعداه مجتهدا زل.
فأول العلم: حفظ كتاب الله جل وعز وتفهمه، وكل ما يعين على فهمه فواجب طلبه معه.

6- حافظ القرآن أكثر الناس تلاوة له: فحفظه يستلزم القراءة المكررة، وتثبيته يحتاج إلى مراجعة دائمة: قال صلى الله عليه وسلم[4]: من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، و الحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقول الم حرفٌ و لكن: ألِفٌ حرفٌ، و لامٌ حرفٌ، و ميمٌ حرفٌ.

وكل فضيلة من فضائل تلاوة القرآن فهي للحافظ

7- حافظ القرآن من خير الناس لاسيما إذا علَّمه: قال صلى الله عليه وسلم[5]: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.

8- الغبطة تكون في القرآن وحفظه: قال صلى الله عليه وسلم[6]: لا حسدَ إلا في اثنتَينِ: رجلٌ علَّمه اللهُ القرآنَ فهو يَتلوه آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ.

9- حفظ القرآن وتعلمه خير من متاع الدنيا: قال صلى الله عليه وسلم[7]: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجدِ فيُعَلِّمَ أو يقرأَ آيتيْنِ من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ خيرٌ لهُ من ناقتيْنِ. وثلاثٌ خيرٌ لهُ من ثلاثٍ. وأربعٌ خيرٌ لهُ من أربعٍ. ومن أعدادهنَّ من الإبلِ.

والإبل في ذلك الزمان أنفس المال .

10- حفظ القرآن رفعة في الدنيا والآخرة: قال صلى الله عليه وسلم[8]: إنَّ اللهَ يرفعُ بهذا الكتابِ أقوامًا ويضعُ به آخرِينَ.

11- الحفَّاظ هم الأولى بالإمامة: قال صلى الله عليه وسلم[9]: يَؤُمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ.

12- الحفَّاظ هم أصحاب الشورى: عن ابن عباس-رضي الله عنهما[10]: ان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته.

13- الحفاظ هم المقدَّمون في البرزخ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلى أحد ثم يقول[11]: أيُّهم أكثرُ أخذًا للقُرآنِ . فإذا أُشيرَ لهُ إلى أحدِهما قدَّمَهُ في اللَّحدِ.

14- الحفاظ لا تحرقهم النار: قال صلى الله عليه وسلم[12]: لو كان القرآنُ في إهابٍ ما أكلَتْه النَّارُ.

أي[13]: لو قدِّر أن يكون في إهاب ما مسته النار ببركة مجاورته للقرآن فكيف بمؤمن تولى حفظه والمواظبة عليه؟

15- يشفع القرآن لأهله وحملته: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[14]: اقْرَؤوا القرآنَ. فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه.

16- ارتفاع منزلة الحافظ في الجنة: قال صلى الله عليه وسلم[15]: يقالُ لصاحِبِ القرآنِ: اقرأْ وارقَ ورتِّلْ، كما كنتَ تُرَتِّلُ في دارِ الدنيا، فإِنَّ منزِلَتَكَ عندَ آخِرِ آيةٍ كنتَ تقرؤُها.

17- إلباس الحافظ تاج الكرامة وحلة الكرامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[16]: يَجِيءُ صاحِبُ القُرآنِ يومَ القِيامةِ، فيقولُ القرآنُ: يارَبِّ حُلَّهُ، فيَلْبسُ تاجَ الكرامةِ، ثُم يقولُ: ياربِّ زِدْه، فيَلبسُ حُلَّةَ الكرامةِ، ثُم يقولُ: ياربِّ ارْضَ عَنه، فيَرضَى عنه، فيُقالُ لهُ: اقْرأْ، وارْقَ، ويُزادُ بِكُلِّ آيةٍ حسنةً.


18- رضا الله عنه: قال صلى الله عليه وسلم[17]: يَجِيءُ صاحِبُ القُرآنِ يومَ القِيامةِ، فيقولُ القرآنُ: يارَبِّ حُلَّهُ، فيَلْبسُ تاجَ الكرامةِ، ثُم يقولُ: ياربِّ زِدْه، فيَلبسُ حُلَّةَ الكرامةِ، ثُم يقولُ: ياربِّ ارْضَ عَنه، فيَرضَى عنه، فيُقالُ لهُ: اقْرأْ، وارْقَ، ويُزادُ بِكُلِّ آيةٍ حسنةً.


19- الحافظ مع السفرة الكرام البررة: قال صلى الله عليه وسلم[18]: مثل الذي يقرأ القرآن، وهو حافظ له، مع السفرة الكرام البررة، ومثل الذي يقرأ القرآن، وهو يتعاهده، وهو عليه شديد، فله أجران.

والمَاهِرُ بالقرآن هُو[19]: الحَاذِقُ الكَامِلُ الحِفْظِ الَّذِي لاَ يَتَوَقَّفُ ولاَ تَشُقُّ عَلَيْهِ القِرَاءَةُ لجَوْدَةِ حِفْظِهِ وإِتْقَانِهِ

20- بل كما يُكرَّم الحافظُ يُكرَّمَ والدَاهُ: قال صلى الله عليه وسلم[20]: مَنْ قَرَأَ القُرآنَ وتَعَلَّمَهُ وعَمِلَ بِهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ يومَ القيامةِ تَاجًا مِن نُورٍ ضوؤُهُ مِثْلُ ضَوْءِ الشَّمْسِ، ويُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لاَ يَقُومُ لَهُمَا الدُّنْيَا، فيَقُولاَنِ: بِمَ كُسِينَا هَذَا؟ فيُقَالُ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا القُرْآنَ

والحُلَّةُ لا تكونُ إلاَّ ثوبينِ


------المصدر بتصرف -------

حلية الأولياء (1/129)
1 أنس بن مالك: صحيح ابن ماجه(179), قال الألباني: صحيح

2 أبو موسى الأشعري: صحيح الترغيب والترهيب(98),صحيح الجامع(2199),قال الألباني: حسن

3 ابن عبد البر: جامع بيان العلم وفضله, دراسة وتحقيق: أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي, مؤسسة الريان - دار ابن حزم, طـ 1 1424 هـ / 2003 م, عدد المجلدات 2, باب: رتب الطلب ونصيحة في الذهب, جـ2 صـ 321

4 عبد الله بن مسعود: صحيح الجامع (6469), قال الألباني: صحيح

5 عثمان بن عفان: صحيح البخاري(5027), قال الإمام البخاري: صحيح

6 أبو هريرة: صحيح البخاري(5026), قال الإمام البخاري: صحيح

7عقبة بن عامر: صحيح مسلم(803), قال الإمام مسلم: صحيح

8 عمر بن الخطاب: صحيح مسلم(817), قال الإمام مسلم: صحيح

9 عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود: صحيح مسلم(673), قال الإمام مسلم: صحيح

10 عبدالله بن عباس: صحيح البخاري(7286), قال الإمام البخاري: صحيح

11 جابر بن عبدالله:صحيح البخاري(4079)(1353), قال الإمام البخاري: صحيح

12عقبة بن عامر و عصمة بن مالك: صحيح الجامع(5282), قال الألباني: حسن

13 زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (ت 1931 هـ): فتح القدير شرح الجامع الصغير, المكتبة التجارية الكبرى- مصر, طـ 1 1356 هـ, عدد الأجزاء 6 مع الكتاب: تعليقات يسيرة لماجد الحموي, جـ5 صـ 324.

14 أبو أمامة الباهلي: صحيح مسلم(804), قال الإمام مسلم: صحيح

15 عبدالله بن عمرو: صحيح الجامع(8122), قال الألباني: صحيح

16 أبو هريرة: صحيح الترغيب والترهيب(1425), صحيح الجامع(8030), صحيح الترمذي(2915), قال الألباني: حسن

17 أبو هريرة: صحيح الترغيب والترهيب(1425), صحيح الجامع(8030), صحيح الترمذي(2915), قال الألباني: حسن

18 عائشة أم المؤمنين: صحيح البخاري(4937), قال الإمام البخاري: صحيح

19 الإمام بدر الدين العيني(ت 855 هـ): شرح سنن أبي داود, تحقيق: أبو المنذر خالد بن إبراهيم المصري, مكتبة الرشد - الرياض, طـ 1 142 هـ / 1999 م, عدد المجلدات 7: 6+ فهرست, جـ5 صـ 367

20 بريدة بن الحصيب الأسلمي: صحيح الترغيب(1434), قال الألباني: حسن لغيره